第306章 埃及之行（五）(第3/6 页)

历史一样，都是由记忆构成的。

不同时代的人对古埃及有不同的想象，他们都从各自不同的立场去解释和建构历史。”

尹瑞教授侃侃而谈道：“最早对古埃及的回顾是《旧约圣经》，其中有一个摩西出埃及的故事。在这段记忆里，古埃及迫害以色列人，是一个不太好的形象。

后来希腊人对埃及也有一些道听途说的了解。但和之前不同，希腊的哲学家大都认为古代埃及是一个理想的地方，埃及人是非常有智慧的。柏拉图的《理想国》就是以埃及为背景写的。

到了欧洲中古时期，在基督教为主导的世界里，古埃及又变成了罪恶的象征。一直到文艺复兴以后，埃及才得到了更新的诠释。

1798年，拿破仑在法国取得了军事上的领导地位，他想在埃及建立一个殖民帝国，以阻止英国人的脚步。他带兵打仗的时候，同时带了五六十名学者，这批学者中有考古学家，有艺术家。他们到了埃及，就开始记录当地的风土人情以及古迹，后来在巴黎出版了《埃及记述》这本书。

他们还发现了另外一个文献——罗塞塔石碑。这块石碑的重要性在于它是用三种文字写的，最上面是埃及的象形文字，中间是埃及的草书，下面是希腊文。对于解读埃及来说，它是一个非常重要的文献。拿破仑在埃及没有打赢战争，但是他对建立现代埃及学有非常大的影响。

就是在这样一次次不断的重访中，形成了我们今天看到的古埃及历史。”

“所有的历史都是当代史。历史本就在于人心，在于不断地解读重构。”陈博士赞同道，“古埃及的历史很长，自公元前35世纪左右美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯征服埃及。

希腊罗马时代以后，古埃及已经不能说是一个独立的国家了，但古埃及文化还存在了一段时间。

讲到埃及，大家第一个想到的就是金字塔。埃及人为什么要造金字塔？因为它是国王的坟墓。但国王的坟墓为什么要造成这个样子？主要还是与宗教有密切关系。

在那个时候，埃及的宗教认为国王是天神的化身，是天神在地上的代理人。

有学者这样解释：金字塔是国王升天的一个阶梯，所以造得很高，可以一步步往天上走。这个说法在文献中有过记载，但也只是一种解释。

除了宗教之外，我们从建筑的角度来看一看。古埃及时代，从王朝一建立起，国王死后就被埋在一个

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