第21章 圣骑士加冕(第2/2 页)

以西玛斯和北萨蒙两大帝国为例，只因为两大帝国信奉的宗教教义相矛盾（真理教的正神为创造神朱丕特，而远古教的正神却是破坏神奥丁），使得两大帝国常年相互敌视。

除此之外其他宗教之间也是如此，尤其是起源于南奥大陆的神族教派和起源于冰封大陆的魔族教派之间的争斗更为惨烈（魔界与神界一直都是敌对界面）。

自从一千年以前的“宗教大清洗”之后，魔神两教变成了不共戴天的仇人（但可笑的是，争斗激烈的只有最底层的教徒，双方的高级教内人员依然保持着密切的联系）。

如果把布拉德星球上所有的智慧种族计算在内，宗教的分类将更加复杂，而教派之间的战争也将更加惨烈。因为宗教仇恨所引发的战争，平均每年就能夺走数万人的性命。

即便如此，各个种族、各个国家的统治者依然不得不借助宗教的力量聚集民心，来稳固他们的权力，因为宗教确实是给民众洗脑最有效的手段。

愚蠢的领导者只会沉迷于宗教，而聪明的领导者则会利用宗教。

西玛斯和北萨蒙两大帝国的统治者（索必烈法皇和奥赛罗大帝）都是聪明人，因此他们一直利用宗教稳固着自己的皇权，同时又牵引着民众的意志为自己服务。

两大帝国的宗教既维护了各自国家的内部团结，同时又导致了国家之间矛盾的产生。

直到一百年前北萨蒙出现了一位被称作“圣扫罗”的光明系大魔导师，他在北萨蒙帝国南方边境地区成立起一个庞大的新生教派——神圣教，才使得两大帝国之间的宗教矛盾得以缓解。再加上神圣教现在的第二任教主“圣大卫”又巧妙的从西玛斯帝国手中变相租借下光明城，使其作为神圣教廷的根据地，从而令教廷发扬光大。

三千年以前，各种宗教的牧师都可以借助该教魔神的力量对教众施加恩惠，包括治疗伤口和疾病，以及占卜命运等等，但这需要牧师和患者本人虔诚的祷告。

但是经过三千年的发展，随着各种魔药学的研究和发明，牧师已经不再需要借助该教魔神的力量就可以对各种伤病进行治疗。

再加上斗气与魔法的广泛应用：斗气可以治疗伤势；魔法（尤其是光明系）可以辅助治疗多种疾病，所以牧师的祷告显得更加多余了。

到了近代，“牧师”一词已经跟当初的意义完全不同了，只要能够用超能力（无论用祷告引导神力还是用其他手段）治疗疾病和伤势的文职人员，都可以称作牧

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